我们需要改变

作者：Ogyen Kyab（吾坚嘉，从境内藏地流亡至印度的年轻藏人）
来源：Ogyen Kyab 的脸书、及让赞网站。
译者：朱瑞
编辑：唯色

这 个洛萨（藏语，藏历新年）的早晨，我醒得很早。在没有重要的事情时，醒得这么早还没有过。跟往常不同，我花了更长的时间，全心地祈祷了一个多小时。黎明还 是没有到来。我走到外面，天地漆黑，于是又进屋。接着，又出去，又进来，这样重复了几次。我坐在门前的台阶上，没有任何睡意，而面对墙壁，我感到窒息，也 更加苦恼。终于，我决定出去，却不知走向哪里。我孤独地、漫无目的地走着，迷失了一样。我只是为了行走而行走。我恨这个宁静而和平的城市。想分散心思，分 散，从那燃烧着火焰的生命中分散出来。这时，我突然意识到，已走出了两公里，并接近了一个湖泊。我坐在湖边，面对湖泊，我哭了，大声地哭了。

在 我的生命中，还从来没有一个洛萨，这样不像节日。记得以前的几个洛萨到来时，即使周围没有藏人，我也出去和非藏人朋友们享受盛宴，并为朋友们祈愿。 2009年，虽然也没有欢庆洛萨，但我的忧伤和烦恼，并没有像今年这样强烈。今年，我感到任何的喜庆和欢乐都是不负责任的，因此，我既不想为他人祈愿，也 不想接受他人的祈愿，以及热情的问候。下午，从西藏境内打来了一个电话，对方含畜地把中国政府称为“他们”。他说：“他们想干什么？不是说需要和平、和谐 吗？在我看来恰好相反！”

按 照通告的要求，在洛萨期间，我禁食。但是到了夜里，饥饿开始了。不过，我没有理会，仍然浏览网络。关于西藏境内的危机，互联网是我仅有的信息来源。这些 天，我始终守着网络。从境内不断传出大规模抗议、枪杀和镇压，以及频繁、惊人的自焚事件的消息。但是，流亡社会这边并没有相称的回应，只是发表声明、谴责 中国政府、呼吁联合国、抗议游行、绝食、集会、烛光守夜、祈祷、禁食、不过洛萨等等。我守着这些公共新闻网站、博客、脸书、推特，甚至海外华人异议网站， 期待着出现更有价值的声音。然而，自从去年10月18日，嘉央诺布啦发表了《点燃独立的火种》、《我必须做什么？》 之后，我一直都在问，我们的知识分子哪里去了？

在 流亡社会，即使我们具备所有需要的资源，我们得到的所有信息，都在显示一个事实：境内藏人在引导着我们抗争。尽管他们没有自由， 他们中许多知识分子还在被监禁，寺院被围困，人们被严密监视，即使和平抗议也可能付出生命的代价。然而，连自焚、拉嘎（星期三“西藏日”）、不合作运动 （如“罢耕”）等，这些新的、有效的民间抗争战略，也都是他们走在了我们的前面 。事实上，我们这边有流亡政府（2011年更名为藏人行政中央，但我还是喜欢这样称呼），有不同职能的非政府组织，有学者，最重要的是我们还有自由，我们 本来应该引导他们，反而被他们引导。

境 内藏人越来越无所畏惧。仅阿坝， 就有20多起自焚事件，并且声明，如果镇压不停止，甚至会出现更多的自焚。随后，甘孜也出现了自焚，并迅速蔓延到安多和康的其他地区，如果洛、昌都、玉 树、玛曲、天峻、热贡等地，当然，还有更多的地方随时都会揭竿而起。当他们为了我们共同的自由事业而献身时，我们甚至不能花一点时间撰文和思考：是否有比 这种付出更小而收效更大的抗争方式，从而也可留住更多的生命？

与 中国打交道的五十多年来，我们的呼吁和让步，都没有任何结果。这让每个人沮丧和愤怒。这一波自焚热浪，被认为是来之不易的、剧烈的抗争方式，因此，没有人 敢阻止，任何人敢阻止都将被视为妨碍抗争。我也一样，在最初的几起自焚事件发生后，认为对中国的抗争终于有效了，并思忖，但愿不要有人出来阻止。甚至我们 的政府，也开始说既不鼓励，也不阻止。然而，自焚在继续 ，没有停止的迹象。可是，我们流亡社会这边，还在重复已经证明了的无效作法。

虽 然我始终是让赞（藏语，独立）的坚定支持者，但看到火焰无休止地吞噬生命的非常景象——那为了我们共同的事业而奔跑和呐喊时，我开始祈望如果有个方法可以 突破这种抗争，同时也能拯救那些正在排队等待自焚的同胞的生命，那么我的立场暂时也可以动摇。因为，任何形式的突破，事实上对让赞和乌麦朗木（藏语，中间 道路），都是有意义的。那么，为什么不能以乌麦朗木做为突破的起点？在一个民主自由的世界里，作为一个普通个人，我不在乎被指责为表里不一的“变相独立者 ”，我珍惜我的言论自由。

自 从第九轮会谈没有结果、尊者达赖喇嘛移交政治权力，以及让流亡政府萎缩得如同一个非政府组织的草案修改事件，还有近期在西藏境内激增的抗议和自焚，都使拒 绝乌麦朗木的声音变得响亮了。非常清楚，是我们外交的失败导致了这些愤怒，并使得年轻人充满了受挫的情绪。我们的领导人也承认这个失败，不过，在中国政府 始终气焰嚣张的情况下，他们仍然不愿替换另外的抗争方式，甚至连一个可能改变的暗示都没有。两派之间过去的立场分歧，现在却延伸到了抗争方式的分歧。为乌 麦朗木辩护的“更务实”、“更容易”的说法，已不再令人信服。另外对中国政府失去信心后，转向与中国人对话的战略，也让我们看到，即使花上几百年也未必唤 醒一半的中国人口。

西 绕次多（Sherab Tsedor）、博楚（Bhutuk），尤其是江白益西（Jampa Yeshi）的自焚，说明燃烧西藏的火焰已蔓延到了流亡社区。即使联合国已被敦促，议员们被游说，中国被谴责，那又怎么样？甚至联合国派考察团进入西藏 （虽然不太可能，因为过去我们也得到过这样的承诺），他们想解决的，也是西藏正在发生的问题，而我们更深远的期望还是会被忽略。另外，即使没有考察团入藏 发现真相，那真相也已经被发现，每个人都知道那里有自焚和镇压。那些同情我们的政治家们，可能会在他们的议会里扩大西藏问题的影响，甚至通过决议。但是， 对于我们的长远目标是不会有实质性帮助的。谴责中国政府有什么用呢？（我不是说中国政府不该受到谴责）其实，中国政府比我们更清楚地知道，他们自己就是西 藏危机的制造者。一个用八千万中国人的鲜血换来的政权，一个可以对自己的学生进行大屠杀，一个使他的军人穿上僧服、诱导和平示威的藏人转为打砸抢烧，并以 此为借口来实行镇压的政府，即使国际社会向其施压，我们又能指望什么呢？

我 们一直幻想别人的帮助。2010年，潘基文访问中国时，甚至没有提到西藏，而奥巴马只提到了一点点，却承认西藏是中国不可分割的一部分。连我们的东道国印 度在关涉中国时也一样，如不久前因胡锦涛来访，正在开讨论会的藏人们尽管没有违反法律，却被以防止抗议为由遭到数日的拘捕。更不用提尼泊尔，已经成了中国 的一个省份！我们是多么孤独！房子被抢劫和掠夺，家人被屠杀，自己在逃难，留下的人被奴役着，而逃难的人，在租借他人的房子时，房主也是滥用他们的权 力……这是多么悲惨的命运！

因此，到了我们停止做梦、开始行动的时候了。我们有了抗争最重要的资源：境内藏人已经觉醒，为了自由，他们准备好了做任何事；他们拥有抗争需要的最大勇气，以及我们拥有的通讯技术。他们仅仅在等待，一旦有了我们的呼吁，就会立刻行动。

现 在，我们只有两个选择，或者是继续浪费时间，或者是承认我们的失败，并采取新的战略来使用这些宝贵的资源，以进行有实效的抗争。而这两种选择，对让赞和乌 麦朗木的坚持者都有效。肯定有人会说，西藏问题的国际化就是一个成果。但是，我们真正需要的不是道义和口头上的支持，而是对我们渴求的自由提供实质帮助。 那么，哪些帮助，真正地帮助了我们吗？

因 而，花时间，尽最大的努力，改革出一个新的、有效的和务实的抗争方法是此时的迫切需求。我们所有的人，从领导人到普通百姓，从老年人到年轻人，以及来自各 行各业的人们，为了这个新的抗争方式，都要思考、交流和辨论。自由西藏学生运动组织已开始探索中国政府的薄弱环节，如果我们每个人都这样做，肯定会找到适 合于我们的机会。

中 国学者和藏学家王力雄已找到了这样一个方法，他提出的“村庄自治模式”击准了中共的要害之处，这是一个代价小而收效大的战略，且是合法的，有先例。像广东 的乌坎村，对我们来说，就是一个例子。他指出，流亡西藏政府追求的真正自治，可以先从村庄自治开始，替代被动的等待领导人之间那种徒劳的、无休止的谈判。 村民自己，就是实现村庄自治的主动参与者，是这个进程的一部分。每个村庄选出村长，多个村长组成村委会以及由此选出乡长，多个乡长选出县长，一步步地，最 终实现民族区域自治。

这 个战略的独特之处是每个人都在行动，成为抗争的参与者。那么，中国政府会抓捕每个藏人吗？不会。会抓起民选的村长吗？那么，我们还会选出新的。这个战略的 另外一个特点是，村庄自治不需要任何人批准，村民自己说了算。只要他们坚持住，当局能做的只有妥协。另外，这个战略也不需要到街上抗议遭到镇压，不必付出 巨大的代价，只需不合作，不服从，这也是非暴力战略的经典模式。

当 然，就此产生的质疑，从不同的角度都可能出现。一种明显的说法是在西藏境内，那样严密的防范和监视下，怎能调动藏人为争取自治而抗争？但我认为，和中国人 民不同，境内藏人民众在政治上，已足够醒悟到了被组织起来的程度。在西藏，不管什么地方发生了什么事，很快地就会传到流亡社区，如庆祝、谈论噶伦赤巴的选 举，几乎遍布境内的每个角落。另一个更好的例子是，尊者达赖喇嘛只是简单地提到不要穿濒临灭绝的动物皮衣，藏人们不仅不再穿，而且把那豪华、昂贵的衣服烧 为灰烬。因此，流亡政府这边只要发出呼吁，毫无疑问，在西藏境内，大多数人都会行动起来。另外一个可能出现的质疑是，汉人能做的事，我们不能做，否则就会 被扣上“分裂主义”的帽子，并加以镇压。这方面，王力雄的回答是：“连自焚都不怕，还怕什么？”

这 是一条可能通向乌麦朗木的新路。但是，如果我们认真地尝试改革和建设，也许还会探索出一条对两种目标都有启发的新路。说到这里，在有可能被看做一个表里不 一的人之前，我要澄清，这并不意味着我已改变立场，实际上直至恢复让赞，我是不会罢休的。我们的愤怒和失望，之所以在近期更为加强，恰恰是因为没有任何形 式的突破。而让赞和乌麦朗木之间在认识上的分歧，并不是最近才出现的，它一直存在。

因 此，我们对别人的乐观，现在应该结束了。作为有信仰的民族，我们在道德和伦理上对中国政府和西方的期望，使得我们应以自己的奋斗结出的果实迟迟未果。是我 们对现实政治的天真无知，造成了目前的这种危机。现在，应该认识到，我们是孤独的。那些想帮助我们的人却没有能力，而有能力的人，却不会帮助我们。一切都 要靠我们自己。

我们真的需要改变！

写于2012年4月4日

原载 http://sangjey.blogspot.com/2012/04/ogyen-kyab.html?spref=tw   天葬台-桑杰嘉的博客